求学业的寺庙求学业有成拜什么佛求学业怎么祈

　　遵循我国古板习俗，每年的释教节日、新年、春节、及阴历月吉、十五等日期，辽阔公多都市来到古刹礼佛祈福。拜佛求菩萨，你线

　　普通古刹的第一重殿，即为天王殿，天王殿里正中供奉的即是弥勒菩萨。据佛经纪录，这位菩萨与释迦牟尼佛是同期间人。其后随释迦牟尼佛落发，成为佛学生。他正在释迦入灭之前先行归天。直到释迦牟尼佛灭度后五十六亿六切切年时，才从兜率天宫下生，至凡间成佛。平日咱们所见弥勒菩萨的造像，是按照五代时刻高僧布袋沙门的形像塑造的。

　　韦驮菩萨是释教护法天神。汉地梵刹中，他普通被供奉正在天王殿中弥勒菩萨像的背后，背对庙门，面朝大雄宝殿。佛经中说，韦驮菩萨对信奉释教的人都更加护佑。佛经中纪录韦驮菩萨是贤劫千佛当中的末了一尊佛。他往劫里跟释迦牟尼佛一律同为转轮圣王的千子之一。这些千子学佛之后各个发愿，韦驮菩萨听了之后说：“你们修行成道，发扬佛法的光阴我给你们做护法，护持你们，待你们通盘成佛之后，我末了一个成佛。”释迦牟尼佛涅槃后，诸天神商酌火葬遗体，收弃取利修塔供养之事。帝释天手持七宝瓶，来到荼毗现场说，佛原先同意给他一颗佛牙，却不虞罗刹鬼躲正在帝释天身旁，趁人不备，盗去佛牙舍利。韦驮天将见状旺盛直追，将罗刹鬼抓获，获得诸天多王的表扬，相同以为他能驱除邪魔，庇护处死。

　　文殊菩萨全称文殊师利，意为妙祥瑞，专司聪敏，被冠以“大智”的尊号。因为他的聪敏第一、口才第一，是以被推为帮理释迦牟尼发扬佛法的上首菩萨，被敬称为文殊师利法王子。正在大乘释教中，文殊菩萨不为释教固有的影响形式所管束，他的窍门以善巧为特点，应机开示胀吹佛法，珍视第一义谛，不同凡响。文殊菩萨洞察纷纭世理，特长指导影响，不单指引芸芸多生，还被喻为三世诸佛成道之母。依照《五灯会元》和佛经的纪录，文殊师利菩萨是古代的龙种上佛转世，龙种上佛曾是七佛之师，但他为了发扬佛法，倒驾慈航又化成菩萨，到佛陀身边帮帮弘法。

　　咱们拜文殊菩萨，应练习他的大智。假设能把这种聪敏温柔巧操纵到寻常生涯中，必能从善如流，理智行事，为人处世也能自利利他，权宜失当。04

　　普贤，又作遍吉菩萨，是华苛会上的上首菩萨，是菩萨最高行门的代表。经中说菩萨的身相及好事遍完全处，况且纯一妙善，是以称作普贤。他发愿十种，要为发扬佛法而努力。此十大愿为完全菩萨行愿之标帜，完全多生依此行愿而圆成佛道，完全诸佛依此行愿而影响多生。“行愿”搜罗修行与誓愿两方面，普贤菩萨曾正在过去无量劫中修菩萨行、求完全智，具足无量行愿示现于完全佛刹，他以智导行，以行证智，解行并进，落成求佛者的欲望，是大乘释教徒推行菩萨道修行时的范例、楷模。

　　咱们拜普贤菩萨，即是要练习他的这种推行心灵，要把孝顺、慈善、聪敏，落实正在普通生涯中，做到知行合一、解行相应。05

　　观音菩萨，又作观世音菩萨、观自正在菩萨等，字面义即是“张望多生声响”的菩萨。他面目庄重慈祥，时时手持净瓶杨柳，拥有无量的聪敏和术数。当人们遭遇灾难时，只须念其名号，便前去救度，是以称观世音。观音菩萨体现大慈大悲，慈是使他人高兴，悲是帮帮他人解脱麻烦和困苦。慈善完全、怜惜完全、救护完全多生，即是大慈大悲。《观世音菩萨普门品》 中云：“多生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足术数力，广修智便利，十方诸疆土，无刹不现身，各类诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。”

　　咱们拜观世音菩萨，除了寻求佑护，还应以菩萨为范例，长养己方的慈善心，长处他人，造福社会。06

　　地藏菩萨，又称地藏王菩萨。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。据《地藏菩萨本愿经》中纪录，地藏正在佛前立下强大誓愿：“为是罪苦六道多生广设便利，尽令解脱，而我自己方成佛道。”中国释教古刹中，地藏菩萨现象很有特征，普通菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞点缀的天人相。而地藏菩萨则多现秃子或头戴毗卢冠、身披僧衣的落发梵衲之相。