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　　存在中，一遭遇主要的考核，就会看到寺庙里许多人去拜文殊菩萨。许多信多都指望能正在文殊菩萨那里获得加持和保佑。下面幼编就为民多先容一下这位符号着无上大聪敏的文殊菩萨。

　　文殊菩萨正在释教里以口才第一，聪敏第一，行动大聪敏的符号，是诸佛聪敏的化现。

　　文殊菩萨，也叫文殊师利或者曼殊室利，这是音译，意译为“妙祥瑞”，以大聪敏为本愿，以聪敏行斩断无始今后无明之根，被称为大智文殊菩萨。

　　文殊菩萨（大智）和观世音菩萨（大悲），（大愿），普贤菩萨（大行）称为释教四大菩萨，声名远播。

　　文殊菩萨右手握聪敏剑，符号以聪敏剑斩断烦懑劫，左手持莲花安置般若经，代表聪敏的头脑。同时文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的足下胁侍，正在释教中被称为“华苛三圣”。

　　文殊菩萨往往乘坐一头青色狮子，体现聪敏威猛无比，所向披靡，无坚不摧所向无敌。他不光有文静和善的化相，另有横眉威苛相。

　　而这些化身都是为了更好的救度多生。据《陀罗尼集经》纪录，文殊菩萨本尊的地步是金色稚童相。

　　第三种是明辨慧，便是正在第一种聪敏上面，念书领会之后，都能读到书中没有写明的聪敏，既领会书里趣味以表的趣味。

　　相传北魏年间，大孚灵鹫寺每年春三月设“无遮斋”，但凡赶斋的人，不分贵贱，都可能饱餐一顿。一个穿得破褴褛烂的女人，带着两个脏兮兮的孩子，另有一条饿了很久的黄狗，来到这个斋会。来寺庙的人都带来了花果和礼品供养佛祖。

　　这个女人太穷了，什么都没有，于是她剪下了我方的头发来供养佛祖，接着对寺庙里的落发人央浼先用斋，说是要赶道。刚早先的几个央浼落发人都逐一餍足了，穿戴褴褛的女人，另有两个脏兮兮的孩子，另有黄狗一齐吃完斋饭后，女人又提出了一个央浼，说是过分也只是分，重要看心量。

　　往往菩萨磨练人，决定要有点难度，如此才干看出一个其它修为，此次也不各异。女人说道：“我肚子里另有一个孩子，他还没吃”，之前的耐性曾经用完，此次终究击破了这位落发人的底线，于是他愁眉锁眼的责备这个女人贪得无厌。接着便是片子里各类仙人显灵画面。

　　“多生学平等，心随万境波，百骸俱舍尽，其如憎爱何？持心如大地，亦如水火风，无二无分离，到底如虚空。”

　　文殊菩萨的道场正在今山西五台山，这里也是中国释教四台甫山之一。为什么会正在五台山呢？

　　《大方广佛华苛经》中纪录：“东北方有处，名凉疾山。现有菩萨，名文殊师利，与其家族，诸菩萨多，一万人俱，常正在个中，而演说法”。

　　从地舆场所揣度是正在五台山，然而真正让大家确信的源由，是由于文殊菩萨正在五台山应迹的传说有许多。譬喻虚云老沙门和文吉的故事，也被后代传唱。

　　全部去五台山的人，必然会遭遇文殊菩萨，便是文殊菩萨发的大愿，他说只消你来五台山，我包管会见你，只是以什么样的形态见你。每一个到五台山的人，都相当的得虔诚和和善。

　　文殊菩萨往往乘坐一头青色狮子，体现聪敏威猛无比，所向披靡，无坚不摧所向无敌。狮子是百兽之王，全数野兽都畏惧狮子，因而它无所胆怯，因而也能驯服全数邪魔表道。正在释教也用狮子吼来比喻威苛，发声能震荡威慑表魔。

　　传说龙王生了九个儿子，个中一个的地步很像狮子，锺爱吞云吐雾，喜静不喜动，它的地步常常呈现正在香炉上。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域” ，因而文殊菩萨的坐骑是龙王生出的长得像狮子的金猊。

　　文殊菩萨乘青狮，法相苛格，手中利剑斩断世间无明烦懑，以狮子吼法音讲经说法，度尽阳间魔障。