从狭义的学业说，学业是某一种特意学术的斟酌。特意的学术斟酌须要长远的荟萃的气力。社会须要学术的发扬，就需有一局限人以斟酌学术为“职业”。做常识是学者的职分以内的事，正如种地是农夫的职分以内的事，他们的收获都于社会有益。
就广义的学业说，学业是每一种职业必有的计算。一起事务（加倍是正在近代社会分工很慎密的事务）都须要进修。有些人认为正在学校里学得一种常识，学业便可告已矣。这否则而歪曲学业，也是歪曲职业。最热情最实正在的常识泰半不是从书本得来，而是从实地切身体验得来的。昔人所谓“随地当心皆常识”，即是有见于此。要念把一种职业做好，务必把职业当做学业看。学业或职业若是不行成为奇迹，那就玄虚无收获。学业和职业若是不行打成一片，学业就只是私家的嗜好，不行成为社会中的一种职分，对社会没有用益；职业也就降为与常识脱离的盲宗旨衣食营求，干燥枯燥。
职业与学业通常，然后所学即所用，所用即所学，人得其事，事得其人，只是这只是理念，真相上一个体的职业往往和他的学业不很联系。最明显的例子是大玄学家斯宾诺莎为维系学术思念的自正在，拒绝当大学教养，宁肯操磨镜片的职业，借以营生。这种主见颇有它的所长，不靠所斟酌的学业来餬口，可能维系学业的独立自正在；同时，正在本行以表就一种职业，也可能放大眼界，增永生存体验。
正在目前中国，普通人囿于浅狭的功利主义，都争去学可能获利的常识，而文哲数理一类虽是冷门而却极主要的常识很少有人问津，这关于文明学术的整体是一个伤害的形势。
正在其它一种景象之下，学业与职业也不完整很是，这即是通才。专才学一行材干做一行，通才毋庸学那一行材干做那一行。学业须蕴涵风致、学识各方面的普通教养，不行窄狭化到学徒练习。（朱光潜/文 摘自《一升露珠一升花》江苏凤凰文艺出书社）
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