早上的平遥，空气里透着干爽，一到七点，人就自然的醒了。村民们记挂着自己的影展和寄卖的羌绣，20号一大早，喝了几口粥就来到展区，用他们的话说--“看场子”。
68岁的释比王明杰穿着蓝色的布褂，坐在展区的台阶上，静静的看着人来人往。递了瓶水过去，问他这2天在平遥拍了点啥。他说“拍了这个建筑啊，瓦房啊，我们那头没有，回切给娃娃们看”，“我们那都是木头的，有三层，第一层关牛，第二层住人，第三层晒谷物”他又补充到，在纸上把羌寨民居的布局画了出来，在一旁帮忙义卖羌秀的阿美也凑了过来：
(上图是羌族人村子的布局，红色的是马路，黄色的是房屋，王明杰说，羌族人原来的房子是碉楼，宋代以后为了在遭到侵略的时候快速撤退，把房子布局改了，一直沿用到现在。）
我对释比的文化一直很好奇，便拉上阿美当翻译和王明杰席地而坐继续聊了起来。
当释比需要念三卷经文，学习婚丧、祛邪的繁复法事“原来释比都是传内不传外，传男不传女，文革的时候释比少了很多，现在开始传外了，我就是和寨子外头的师傅学的。”王明杰说，“我学了10年多，06年以前都跟着师傅做法事，06年以后政府给我颁了释比证书，我就开始独立做了”提到证书的时候，他脸上泛起了红光，“现在收了三个徒弟，他们每天早晚过来念经文，算是有个传承。”
释比每年有几个大事：一是“祭山 还山”，祭山是祭水神，在每年农历四月初一；还山在农历十月初一，羌族人的大节，就像过年一样。平时就为寨子里的人结婚，丧葬，祛病做法事。每种法事都有不同的经文，他说到兴起，唱起了一小段结婚念的经文。“原来村里头的姑娘17岁就嫁人了，现在计划生育，嫁得都晚了，21岁才嫁的”坐在一旁的阿美立刻红了脸，今年她20岁生日，快到嫁人的年纪了。
接近中午，义卖的村民都倦了，大家在古城街道上各自闲逛，说到这次来平遥第一次做飞机，王明杰说“没啥子特别，比汽车好，说给两个孙女听，她们还是有些羡慕的，不过我都68岁了，嘿嘿”，聊天结束前，释比王明杰说打算下午登上古城墙，把这里唯一还没有拍下的建筑拍完，再回展区看看自己寄卖的羌绣有没有卖出去……（图文/ 夏小兽）
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