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admin 2022-10-21 04:20 求学业 | 查看评论

　　中国的名山名寺遍布寰宇各地，代表了我国上下五千年永远的汗青文明，寺庙的文明正在咱们存在中也随地可见，多人都邑去寺庙祈求升平求行状等，莘莘学子正在测验前也会去寺庙，祈福己方能有个好结果，本日咱们就来盘货一下中国十大肄业最灵验的古刹，看看你去过哪几个？

　　殊像寺位于忻州市五台县境内，是五台山青庙十大寺之一，是一座很出名气的古刹。该寺创修于元代，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。大殿面宽五间进深三间，重檐九嵴歇山顶，是五台山台怀中央区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最广大的一尊文殊塑像，文殊菩萨是担任聪明的菩萨，代表大智大慧，能开拓聪明，普及悟性，特别能帮帮幼孩学业有成，官人福禄双增，贩子增财增福，只消心诚加之，菩萨则会加持。殿内三面墙壁上绘有五百罗汉图，活脱脱便是一幅佛国宇宙图。殊像寺表有一口泉水，名为般若泉，梵语般若为聪明的有趣，传说饮此泉水能长聪明。

　　文殊院位于成城市青羊区，始修于隋大业年间，是国务院确定的寰宇释教核心古刹之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省核心文物爱惜单元，是集禅林圣迹、园林古修、朝拜游览、宗教修学于一体的释教圣地。现存修修乃榜样川西平原古修气魄，全木质修修，六重正殿顺次正对庙门的中轴线上，气焰恢宏，巍然壮丽。文殊院是玄奘法师削发后受戒之地，同时玄奘法师还正在此存在过五年，由此殊胜缘分，寺内供奉有玄奘法师顶骨舍利，玄奘法师以其不畏艰险西行求法，不为世困全心阐教的心灵备受多人表扬，鲁迅更盛赞他为民族的脊梁。每年的年夜夜，从成城市四面八方而来的人潮，多量涌进文殊院朝拜礼佛，香火壮盛。

　　潭柘寺位于北京市门头沟区潭柘寺镇，因寺后有龙潭山上有柘树而得名，是北京郊区较大的一处寺庙古修修群。潭柘寺始修于西晋永嘉元年，距今已有近1700年的汗青，素有先有潭柘寺，后有北京城的民谚。潭柘寺自古就备受皇家恩宠，是古代皇家贵族和官员祈福圣地，后妃王公大臣更是不一而足，布衣苍生则更是难以胜记。十分是从明代之后，来这里求宦途的人越来越多，况且万分灵验，是京城求宦途最负盛名的古刹。历朝历代王公贵族都热衷于来此祈福，大臣学子甚至布衣苍生更是不一而足，可谓香火壮盛。也就由于这个道理，直到今日尚有很多人慕名而来，每逢春节前后，来这里烧香拜佛的人就会挤满潭柘寺。来这里求行状、学业是不错的采取。

　　内蒙古阿拉善贺兰山福因寺，是阿拉善王之子正在皈依六世班禅后创修的，嘉庆天子赐名福因寺。寺内供奉的阿旺丹德尔，是福因寺的第一位喇隆巴，是阿拉善盟的伟大宠儿，是阿拉善汗青上的文明巨子，他的著述蜚声中表。寺中五座石雕佛像从下往上看，第二座佛像是聪明菩萨，即文殊菩萨，星期聪明菩萨能够得回大聪明、大悟性，感悟无量佛法、无上心经。人们来到这里星期，普通是肄业，保佑子孙学有所成，金榜落款，所处状元峰一名运气峰，福因寺的活佛已为此峰开了光，由于状元峰已被开过光充满灵气，以是无论是肄业，考学的学子自己或其家人来此朝拜，都邑沾有状元峰的灵气，同样能告竣心中的俊美志愿。

　　山西五台山五爷庙又称五龙王殿，创修于清代五爷庙也称万佛阁座落于台怀镇，与明晰塔相相连。寺庙前地势广漠，当年是大清历代天子朝台寝宴的行宫，俗称皇城，皇城与五爷庙之间，全年涌动着数以万计的朝圣礼佛者。五爷庙里殿内供奉的五爷是，广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，负责起了民间俗神的文明，依赖着本地苍生祈盼风调雨顺、升平祯祥的志愿。五爷庙简直成了五台山的一张手刺，正在五台山名气最大，香火最旺，每逢月朔，十五朝拜的善男信女便纷至沓来，到五台山五爷庙求升平、行状、学业是繁多学子们的不错的采取。传说五爷庙许愿很灵，因此这里是五台山香火最旺的地方，若能正在天还未亮前就去烧头一柱香会更好。

　　显通寺又称大显通寺，是五台山第一大寺，也是五台山创办的第一座释教古刹，是全山古刹之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙。始修于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺，清康熙二十六年更名为大显通寺，是中国最早的梵宇之一，世称中国第二古寺，五台山释教文明的起源地，也是五台山释教文明的缩影。显通寺的大文殊殿内供着七尊文殊菩萨像，正中的为大智文殊，前面的五位从左至右，顺次为西台狮子文殊，南台聪明文殊，中台孺者文殊，北台无垢文殊，东台灵巧文殊，大智文殊后面是甘露文殊。五台山的重事行为，多正在显通寺举办，来这里求行状、学业是不错的采取。

　　十方普觉寺即北京西山卧梵宇，位于北京植物园内，是大乘释教唐代禅宗的皇家寺庙，国度级核心文物爱惜单元。该寺始修于唐贞观年间，初名兜率寺，因为唐代寺内就有檀木雕成的卧佛，元代又正在寺内锻造了一尊强壮的释迦牟尼佛铜像，是以良多人都把这座古刹叫作卧梵宇。相传是释迦牟尼正在印度涅盘时的容貌，可肄业业行状卧佛与offer发音附近，是以去卧梵宇烧香请愿，正在申请出国留学和大学卒业找使命的人中，曾经宣扬多年。不表卧梵宇与留学的渊源很早就有，去西方取经的玄奘法师，算是古代最出名的留学生了，而卧梵宇的前身兜率寺，便是玄奘归国后大兴古刹时所修。

　　大兴善寺是释教八宗之一密宗祖庭，是隋唐皇家古刹，是一座拥有中表影响的古刹。始修于晋，初称遵善寺，隋文帝开皇二年扩修，改名大兴善寺，天竺和尚曾住寺内译经。唐玄宗开元年间，开元三大士善无畏、金刚智、不空到此寺教学密宗，成为当时长安翻译佛经的三大译场之一。后经唐密祖师一行、惠果传承发扬，酿成广博博识的释教文明宝库唐密。自后又经空海、最澄等高僧大德传之日本、韩国、马来西亚、印尼等地，影响平凡而悠久，成为环球公认的中国释教唐密祖庭。寺庙的文殊殿内奉文殊菩萨圣像，文殊殿旁硕大的盘香上挂着高考心愿的祈福帖，也曾网传西安大兴善寺是肄业极为灵验的寺庙。

　　普济寺位于中国释教四学名山之一，素有海天佛国南海圣境之称的普陀山，地处普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，创修于后梁贞明二年。普济寺是普陀山的释教行为中央，一共强大的佛事行为正在此举办，是国务院确定的汉族地域寰宇核心古刹。其前身是出名的不愿去观音院，宋代扩修更名宝陀观音寺，康熙三十八年构筑护国永寿普陀禅寺，并赐额普济群灵，始称普济禅寺。普济寺旁边有一座石塔名为多浮屠，是普济寺最陈腐的修修，是普陀三宝之一。普济寺东首文殊殿，供奉应化于五台山的文殊菩萨，文殊是担任聪明的菩萨，来普济寺进香的，肄业业的善男信女纷至沓来。古刹范畴高大，鬼斧神工，意境清幽，香火壮盛，是朝拜祈福的好行止。

　　香港文武庙位于荷里活道，是香港最具汗青的古刹，创修的汗青可追溯至香港开埠初期，正在香港繁多古刹中有非常的位置，庙内轻烟袅袅，串串大型塔香挂满古刹，代表善信祈求壮健、产业和笑意的志愿，庙里供奉武帝合公和文帝文昌君，香客首若是香港商界和金融界人士，香火壮盛，文武两帝担任尘世文事武功，即新颖人所说的学业及行状，庙内长年香火无间，青烟袅袅，每天都吸引良多善信及内地搭客到此参拜祈福，要说香港香火最旺的寺庙，非文武庙莫属。因庙内供奉的文帝，担任功名和官禄，故此尚有不少望子成龙的父母，前来为儿女烧香祈愿，十分是每年的放榜前夜，更是人头攒动。